domingo, 1 de junio de 2008

EL IMPERIO FRANCO BAJO LA IMAGEN DE "CARLO MAGNO"

Los francos fueron una tribu procedente de Baja Renania y de los territorios situados inmediatamente al este, al igual que muchas otras tribus germanicas occidentales, entró a formar parte del Imperio Romano en su última etapa en calidad de Federacion
, asentándose en el limes. Con posterioridad establecieron un duradero reino en una zona que abarca la mayor parte de la actual francia, así como la región de franconia en alemania.

La palabra franco significa –libre- en el lenguaje franco. Esta libertad no se extendía a las mujeres ni a la población de esclavos que se trasladaron con los francos libres.

En un principio, los francos se dividían en dos grupos, cuyos nombres derivan de ríos y son :

-Los Salios:

Hay dos hipótesis sobre el origen de su nombre:

  • Puede vincularse con el río Ijssel, con el germánico see, "el mar", o con el también germánico sal que significa cabestro. En esos casos, el nombre Salios se debería al topónimo mencionado.
  • Puede proceder de la ciudad de Saló, hoy Overijse, en Belgica. Esta segunda teoría tiene en contra el hecho de que Overijse se llamaba entonces Isca.

Ocupaban un territorio la confluencia del Vecht y el Ijssel, el Sallzee, que pasó a llamarse en la Edad media el Salland. Un territorio en la frontera de la tierra, el agua dulce y el agua salada.

Hasta 287 o 288los salios, al igual que las demás naciones germánicas, alternaban incursiones sobre las fronteras del Imperio Rmano con acuerdos militares con él. Pero en dicha fecha Maximiliano, el colega de Diocleciano, decidió aplastar a todos los que se opusiesen a Roma. Viendo llegar sobre él a un ejercito romano imbatido desde hacía varios años, el rey salio Genobaudo aceptó someterse con todo su pueblo sin combate. Maximiano aceptó su rendición e instaló a los salios en Toxandris, junto a la desembocadura del Rin con el estatuto de foederati. Protegidos por la paz romana, crecieron y se extendieron al oeste, a lo largo del mar del norte.

Hubo algunas rebeliones contra esta condición de foederati, pero siempre fueron reprimidas por el ejército romano. Incluso hubo contingentes de salios en las expediciones de Constancio Cloro y de Constantino, respectivamente en 293 y en el 306.

En el sigo V su jefe, Clodian los llevó a ocupar la zona entre Arras y Cambrai, con capital Tournai donde permanecieron hasta la época de Clodoveo . Así pues, desde las provincias de Germania inferior y Galia Belgica, donde algunos de sus reyes tenían el título de dux o duque, los salios constituyeron a continuación un reino que se extendió en el siglo VI sobre la mayor parte de la Galia.

-Los Ripuarios: estos pueblos eran los habitantes de la orilla del rio rin.

El primer choque importante de este imperio fue cuando Constancio Cloro logró que una de las más importantes tribus francas entrase en alianza con Roma. A partir de entonces, el pacto se extendió progresivamente a todas las otras tribus que aceptaron guardar, en calidad de federados, diversos sectores de la frontera Con todo, esto no significó la paz, puesto que, tanto durante el reinado de Constantino como en el de sus hijos, se produjeron sublevaciones, reprimidas por las autoridades romanas con tanta brutalidad que desencadenaron nuevas revueltas.

El estado social y político de los francos antes de que éstos invadieran la Galia por la Ley sálica, cuya primera redacción fue anterior a Clodoveo. En ella se advierte que el pueblo franco se mantenía fiel a sus normas tradicionales. Políticamente, el rey era jefe del Estado y detentaba el poder ejecutivo; pero, para resolver los asuntos importantes y promulgar las leyes, necesitaba la aprobación del pueblo. Se entendía por pueblo exclusivamente a los hombres libres, que todos los años se reunían en asamblea, encuadrándose dentro de ellas por grupos de cien o centenas, cada una de ellas presidida por un funcionario llamado thunginus o centenarius, elegido por los guerreros. Su organización social estaba basada en la comunidad familiar, la aldea y la comunidad lugareña.

La etapa en que el imperio franco esta bajo la imagen de Carlo magno comineza desde los carolingos, Tradicionalmente se considera que el reinado carolingio comienza con la deposición del último rey merovingio, con el consentimiento del papa, y la ascensión al poder en 751 de pipino el breve, padre de Carlo Magno . Pipino había sucedido a su padre, Carlos Martel, como mayor de palacio de un reino franco reunido y reconstruido a partir de las partes anteriormente independientes.

Pipino reinó como rey electo. Aunque este tipo de elecciones eran poco frecuentes, había una regla general en la ley germánica que establecía que el rey se apoyaba en sus hombres principales. Estos hombres se reservaban el derecho de elegir a un nuevo líder digno de reinar de entre los miembros del clan dominante, en caso de que considerasen que el viejo rey no pudiera conducirlos a batalla victoriosa. Mientras que en lo que más tarde sería Francia el reinado pasó a ser hereditario, los reyes del tardío Sacro Imperio Romano no fueron capaces de abolir la tradición de la elección, y continuaron siendo regidores electos hasta la desaparición del Imperio en 1806.

Pipino consolidó su posición en el 754 al fraguar una alianza con el papa Esteban 3, quien obsequió al rey de los francos una copia de la Donacion deconstantino en París, y le ungió a él y a su familia en una majestuosa ceremonia en Saint Denis, declarándole protector de los romanos. El año siguiente, Pipino cumplió la promesa hecha al Papa y recuperó el exarcado de Ravena, recientemente perdido ante los lombardos, entregándoselo al Papa en lugar de devolvérselo al emperador bizantino. Pipino entregó también los territorios reconquistados en los alrededores de Roma, dando pie a la creación de los Estados Pontificos en la Donación de Pipino, que dejó en la tumba de San Pedro.

Tras la muerte de Pipino en el 768, sus hijos Carlos y Carloman volvieron a repartirse el reino entre ellos. De todas formas, Carlomán se retiró a un monasterio y murió poco tiempo después, dejando a su hermano como único rey. Éste pasaría más tarde a ser conocido como Carlo Magno, en francés Charlemagne y en alemán Karl der Große; un personaje poderoso, inteligente y relativamente culto, que se convertiría en una leyenda para la historia posterior tanto de Francia como de Alemania. Carlomagno reestableció un equilibrio de poder entre el Emperador y el Papa.

A partir del año 772, Carlo Magno conquistó y derrotó a los sajones para incorporar su reino al Imperio Franco. Esta campaña se sumó a la práctica de líderes cristianos no romanos que provocaban la conversión de sus vecinos por la fuerza. Los misionarios católicos francos, junto a otros de IRlanday de la ingkaterra anglosajona, habían penetrado en territorio sajón desde mediados del siglo VIII, resultando en un aumento de los enfrentamientos con los sajones, que se resistían a los empeños misionarios acompañados de incursiones militares. El principal oponente sajón de Carlo Magno ,Widukind, aceptó ser bautizado en el 785, como parte de unos acuerdos de paz, pero otros líderes sajones continuaron con la lucha. Tras su victoria en el 787 en verdun, Carlo Magno ordenó la matanza masiva de miles de prisioneros sajones paganos. Tras varios levantamientos más, los sajones sufrieron la derrota definitiva en el 804. Esto expandió el Imperio Franco hacia el este, hasta el río ELba, algo que el imperio Romano sólo intentó una vez, y en lo que falló en la batalla del Bosque de Teutoburgo (9 a. C.). Para poder cristianizar con más efectividad a los sajones, Carlo Magno undó varias diosesis, entre las que se cuentan las deBtemen ,munster, paderborn y osnabruck.

Carlo Magno también conquistó a los lombardos, incluyendo de esta manera el norte de Italia en su esfera de influencia. Renovó el donativo al Vaticano y la promesa al papado de continuar la protección por parte de los francos.En el 788, Tassilo duque de Bavierase rebeló contra Carlo Magno. Tras aplastar la revuelta, Carlo Magno incorporó Baviera a su reino. Además de expandir los horizontes de sus dominios, redujo de manera drástica el poder y la influencia de los agilofingios, otra de las familias influyentes de entre los francos y sus potenciales rivales. Hasta el 796, Carlo Magno continuó expandiendo su reino todavía más hacia el sureste, hasta la actual Austria y a partes de croacia.

De esta forma, los francos aún a medio romanizar se volvieron hacia Germania para incorporarla al nuevo estado de cosas surgido de las ruinas de Roma. Esta compenetración de dos mundos, germánico y romano, bajo la monarquía franca, preparó el camino de los futuros misioneros que llevarían el cristianismo a Germania.

miércoles, 23 de abril de 2008

Cuadro Cronologico de la Edad Media

El cuadro cronologico que esta a continuacion lo encontre en internet y es solo para que nos demos una idea de las fechas y decidi ponerlo por que pienso que puede servir de algo saber todo lo que paso en orden:

"Antes de Cristo"
-657Fundación de Bizancio.
-513Darío I de Persia cruza el Helesponto; controla Bizancio.
-480Jerjes I de Persia cruza el Helesponto.
-477Pausanias de Esparta toma Bizancio a los persas.
-476Cimón de Atenas toma 325 Bizancio a Esparta.
-405Batalla de Egospótamos. Esparta derrota a Atenas.
-389Trasíbulo de Atenas toma Bizancio a Esparta.
-356Bizancio se convierte en una ciudad-estado independiente.
-340Bizancio resiste el sitio llevado a cabo por Filipo de Macedonia.
-219Bizancio derrotada por Rodas.
-62Bizancio bajo el dominio romano.

"Después de Cristo"
-74Bizancio se convierte en parte integral del Imperio Romano.
-196Bizancio es tomada y saqueada por el emperador romano Septimio Severo.
-324Conquista de Bizancio por el emperador romano Constantino I.
-325Se celebra el Primer Concilio Ecuménico en Nicea.
-330Se vuelve a construir Bizancio con el nombre de Constantinopla y se convierte en la capital del Imperio Romano.
-379Teodosio I es proclamado emperador.
-395El Imperio Romano queda dividido permanentemente en dos partes; Arcadio se convierte en emperador en Constantinopla.
-404Exilio del patriarca Juan Crisóstomo.
-408Teodosio II es proclamado emperador en Constantinopla.
-410Toma de Roma por el visigodo Alarico.
-413Comienza la construcción de la triple muralla de Constantinopla.
-425Fundación de la Univer­sidad de Constantinopla.
-431Tercer Concilio Ecuménico en Efeso; Teodosio II envía una expedición contra Genserico, rey de los vándalos (que fracasa).
-438Compilación del Código de Teodosio.
-441Atila, el huno, amenaza Constantinopla.
-450Marciano es proclamado emperador en Constantinopla.
-451Se celebra en Calcedonia el Cuarto Concilio Ecuménico.
-457León I es proclamado emperador en Constantinopla.
-468León I envía una expedición contra Genserico (que fracasa).
-471León I sustituye a la guardia germánica por isaurianos.
-474León II, y luego Zenón, son proclamados emperadores en Constantinopla.
-476Final del Imperio Romano en Occidente; a partir de entonces sólo hay un emperador en Constantinopla.
-478Los ostrogodos, mandados por Teodorico, invaden los Balcanes.
-480Alcanza importancia la herejía monofisita.
-491Anastasio I es proclama­do emperador.
-499Los búlgaros invaden los Balcanes por primera vez.
-518Justino I es proclamado emperador.
-527Justiniano y Teodora son proclamados emperador y emperatriz.
-529Compilación del Código de Justiniano; se cierra la Academia de Atenas.
-530Belisario derrota a los persas en Data.
-532La Insurrección Nika.
-534Belisario toma Cartago; destruye el reino de los vándalos.
-535Belisario invade Sicilia e Italia; toma Roma.
-537Consagración de Hagia Sofia.
-548Belisario es llamado por última vez de Italia.
-550Empieza en Bizancio la cría de los gusanos de seda.
-552Narsés sustituye a Belisario en Italia; destruye el reino de los ostrogodos.
-554Las fuerzas bizantinas to­man partes de España.
-558Derrota de los búlgaros por Belisario frente a las murallas de Constantinopla.
-565Justino II es proclamado emperador; hace volver a Narsés.
568Los lombardos invaden Italia y toman la parte septentrional.
578Tiberio II es proclamado emperador.
-582Mauricio es proclamado emperador.
-591Mauricio ayuda a Cosroes II de Persia a recuperar el trono.
-602Mauricio es asesinado y focas proclamado emperador.
-603Cosroes II invade el Imperio Bizantino para vengar a Mauricio.
-608Cosroes toma Antioquia.
-610El populacho de Constantinopla mata a Focas; Heraclio es proclamado emperador.
-614Cosroes II toma Jerusalén y la Vera Cruz.
-615Cosroes II se encuentra al otro lado del estrecho frente a Constantinopla.
-618Los últimos territorios bizantinos en España son ocupados por los visigodos.
-619Cosroes II toma Egipto.
-622Heraclio comienza un contraataque; invade por mar la parte oriental de Asia Menor.
-626Los ávaros llegan ante las murallas de Constantinopla y son rechazados.
-627Heraclio derrota a los persas en Nínive.
-628Cosroes es asesinado; el Imperio Bizantino triunfa aplastantemente.
-629Restauración de la Vera Cruz en Jerusalén.
-632Muerte de Mahoma.
-634Los árabes toman Bosrah.
-635Los árabes toman Da­masco.
-636Batalla de Yarmuk. Los árabes derrotan a los bizantinos y toman Siria.
-637Los árabes toman Jerusalén; la Vera Cruz desaparece para siempre.
-638El patriarca Sergio formula el compromiso monotelita.
-639Los árabes invaden Egipto.
-641Muerte de Heraclio; primero Constantino III y Heracleonas, y luego Constancio II, son proclamados emperadores.
-655Los árabes derrotan a los bizantinos en el mar frente a Rodas.
-642Los árabes toman Alejan­dría.
-663Constancio II visita Roma.
-668Constancio II es asesinado en Sicilia; Constantino IV proclamado emperador.
-673Primer sitio árabe de Constantinopla; se utiliza el fuego griego contra ellos.
-677Los árabes levantan el si­tio.
-680Sexto Concilio Ecumé­nico en Constantinopla.
-685Justiniano II es procla­mado emperador.
-695Justiniano es enviado al exilio en Quersona; y Leoncio proclamado emperador.
-698Leoncio derrocado; se proclama emperador a Tiberio III. Los árabes toman Cartago, que entra en su decadencia y desaparece de la historia.
-705Justiniano II vuelve al trono.
-711Justiniano II es derrocado y asesinado; Filípico es proclamado emperador; los árabes invaden España.
-713Se proclama emperador a Anastasio II.
-715Se proclama emperador a Teodosio III.
-716Los árabes invaden Asia Menor.
-717Se proclama emperador a León III; comienza la dinastía isauriana; segundo sitio árabe de Constantinopla.
-718Los árabes levantan el si­tio.
-726León III promulga el primer decreto iconoclasta.
-732Batalla de Tours; los francos derrotan a los árabes.
-741Muerte de León III; su hijo Constantino y es proclamado emperador.
-751Los lombardos toman Rávena; expulsión de los bizantinos del centro de Italia.
-753Concilio de la Iglesia en Hieria; apogeo de la iconoclastia.
-756Pipino, el soberano de los francos, concede el territorio del exarcado de Rávena al papa.
-775León IV, hijo de Constantino V, es proclamado emperador.
-780Muere León IV; su joven hijo Constantino VI es proclamado emperador bajo la regencia de su madre, Irene.
-787El séptimo (y último) Concilio Ecuménico en Nicea; condena de la iconoclastia.
-797Constantino IV es cegado y encarcelado; Irene gobierna sola.
-800Carlomagno es proclamado emperador en Occidente; inicia una dinastía de mil años de emperadores occidentales no reconocidos por Constantinopla.
-802Irene es derrocada; Nicéforo I proclamado emperador.
-803Nicéforo I hace las paces con Carlomagno.
-806Harún al-Rashid, califa de la dinastía Abasida, derrota a Nicéforo.
-808Krum gobierna Bulgaria; invade los Balcanes.
-811Nicéforo muere luchando contra los búlgaros; primero Estauracios, y luego Miguel I, son proclamados emperadores.
-812Miguel I reconoce a Carlomagno como emperador (aunque no a sus sucesores).
-813León V es proclamado emperador; los búlgaros ponen sitio a Constantinopla, y después se retiran.
-820Asesinato de León V; Miguel II es proclamado emperador.
-826Las fuerzas islámicas cap­turan Creta.
-827Las fuerzas islámicas in­vaden Sicilia.
-829Teófilo es proclamado emperador; renace la iconoclastia.
-830Las fuerzas islámicas to­man Palermo en Sicilia.
-838Las fuerzas islámicas destruyen Amorium, en Asia Menor.
-842Muerte de Teófilo; su joven hijo Miguel III es proclamado emperador bajo la regencia de su madre, Teodora. Final de la iconoclastia.
-858Focio es proclamado patriarca. Controversia Filioque con la Iglesia occidental.
-862Cirilo y Metodio comienzan a predicar en Moravia; inventan el alfabeto cirílico; Rurik, el varego, establece la primera casa real en Rusia.
-865Los rusos atacan Constantinopla por primera vez (y son rechazados): Boris I de Bulgaria acepta el cristianismo.
-867Asesinato de Miguel III, fin de la dinastía amoriana; Basilio I es proclamado emperador; comienza la dinastía macedonia.
-870Los búlgaros aceptan la liturgia oriental del cristianismo.
-878Las fuerzas islámicas to­man Siracusa en Sicilia.
-879Los rusos establecen su capital en Kiev.
-886Basilio I muere por culpa de un accidente de caza; su hijo León VI es proclamado emperador.
-887Publicación de la revisión del código de derecho.
893Simeón es proclamado soberano de los búlgaros, y el poder búlgaro llega a su apogeo.
-904León de Trípoli, un pirata islámico, saquea Tesalónica.
-906León VI se casa por cuarta vez; provoca una polémica religiosa.
-907Los rusos atacan Constantinopla por segunda vez, bajo el mando de Oleg (y son rechazados).
-911León de Trípoli derrota a los bizantinos en el mar.
-912Constantino VII es proclamado emperador bajo la regencia de su tío, Alejandro II.
-913Alejandro II muere; Simeón II de Bulgaria se encuentra frente a las murallas de Constantinopla.
-916El ejército bizantino y papal derrota a la fuerza islámica al lado del río Garigliano en Italia.
-919Romano I (Lecapeno) es proclamado emperador asociado con Constantino VII.
-924León de Trípoli es derrotado por los bizantinos, y así termina su poder. Paz concertada con Simeón.
-925Simeón es el primer gobernante eslavo que adopta el término de zar.
-927Hambruna en el imperio.
-941Los rusos atacan por tercera vez Constantinopla, bajo la dirección del príncipe Igor; son aplastados por completo por el fuego griego.
-944Destitución de Roma­no I.
-955Olga, princesa rusa, se convierte al cristianismo.
-959Romano II, hijo de Constantino VII, es proclamado emperador.
-Focas vuelve a tomar Creta.
-963Romano II muere; sus sucesores son los niños Basilio II y Constantino VIII; el segundo marido de su madre, Nicéforo II (Focas) es emperador asociado; Atanasio de Trebisonda funda el monasterio del monte Athos.
-Imperio Bizantino es expulsado de su último territorio en Sicilia.
-966Nicéforo II concierta una alianza con Sviatoslav de Rusia, pero después se ve obligado a luchar contra él cuando se hace demasiado poderoso.
-969Asesinato de Nicéforo II, su hijo Juan I (Tzimisces) es proclamado emperador.
-971Juan I incorpora Bulgaria oriental al imperio; la rebelión feudal dirigida por Bardas Focas es derrotada por Bardas Escleros.
-972La sobrina de Juan I, Teófano, se casa con Otón II, el emperador occidental.
-976Muerte de Juan I; gobierno personal de Basilio II, hijo de Romano II: rebelión de Bardas Escleros.
-979Bardas Escleros es derro­tado por Bardas Focas.
-980Se establece la guardia varega; redacción de Digenis Akritas.
-981Basilio II es derrotado por Samuel de Bulgaria cerca de Sofía.
-987Rebelión conjunta de Bardas Focas y Bardas Escleros.
-989Muerte de Bardas Focas: rendición de Bardas Escleros; la hermana de Basilio II, Ana, casada con Vladimiro de Rusia; Rusia acepta el cristianismo oriental.
-992Venecia consigue por primera vez concesiones comerciales en Constantinopla.
-996Basilio II inicia reformas agrarias a fin de combatir el feudalismo.
-1014Batalla de Balatista. Basilio aplasta a los búlgaros, toma y ciega a 15.000 prisioneros; muerte de Samuel.
-1018Fin de toda resistencia en Bulgaria, que es anexionada al imperio; el Imperio Bizantino derrota a los normandos en Italia.
-1020Basilio II anexiona Armenia; el Imperio Bizantino alcanza el apogeo de su poder.
-1025Basilio II comienza una expedición contra Sicilia y muere.
-1028Constantino VIII muere, su hija Zoe se casa con Romano Argyropolus, que gobierna como Romano III.
-1031Georgios Maniakes con­sigue victorias en el Asia Menor oriental.
-1034Romano III muere; el segundo marido de Zoe gobierna como MiguelIV; Haralda Hardrade derrota a los piratas islámicos.
-1037Los turcos seléucidas go­biernan Persia.
-1040Maniakes y Hardrade consiguen victorias en Sicilia; sin embargo, les obligan a volver.
-1041Miguel IV muere; le su­cede el hijo adoptado de Zoe, Miguel V.
-1042Maniakes derrota a los normandos en el sur de Italia; Miguel V es destituido, y el tercer marido de Zoe proclamado emperador como Constantino IX; Maniakes es llamado de manera insultante para que vuelva, conduce un ejército a los Balcanes, pero muere en la batalla.
-1050Muerte de Zoe.
-1054Cisma final entre las ramas oriental y occidental de la Iglesia; muerte de Constantino IX.
-1055Muerte de Teodora, la hermana de Zoe y la última de la dinastía macedonia; los turcos seléucidas toman Bagdad.
-1056Miguel VI (Stratioticus) es proclamado emperador, pero es un títere puesto por el patriarca Miguel Cerulario.
-1057Destitución de Miguel VI: Isaac I (Comneno) es proclamado emperador.
-1059Isaac I abdica; Constantino X (Ducas) es proclamado emperador.
-1064Los turcos seléucidas to­man Armenia.
-1065Los cumanos cruzan el Danubio para invadir los Balcanes.
-1067Muerte de Constantino X; el segundo marido de su viuda es proclamado emperador con el nombre de Romano IV (Diógenes); Miguel PseIlus llega al punto culminante de su carrera.
-1071Los normandos toman Bari, señalando con esto el final de la soberanía bizantina en Italia. Batalla de Manzikert: el ejército bizantino es derrotado por los turcos seléucidas; Romano IV es destituido, y Miguel VII, hijo de Constantino X, es proclamado emperador.
-1078Miguel VII abdica; Nicéforo III es proclamado emperador.
-1081Destitución de Nicéforo; Alejo I (Comento), sobrino de Isaac I, es proclamado emperador; los normandos, bajo el mando de Roberto Guiscardo, invaden los Balcanes.
-1082Juan Italo se retracta públicamente en Hagia Sofía.
-1084Batalla de Larisa; los bizantinos derrotan a los normandos, bajo el mando de Bohemundo; final de la invasión normanda.
-1086Sublevación de los bogomilitas, apoyados por los pechenegos y los cumanos.
-1091Alejo compra a los cumanos que derrotan a los pechenegos.
-1095Alejo pide voluntarios al papa Urbano II para luchar contra los turcos; comienza la Primera Cruzada.
-1096Los primeros cruzados llegan a Constantinopla.
-1099Los cruzados toman Jerusalén, mientras Alejo recupera la zona occidental de Asia Menor; Alejo I lucha contra Bohemundo por Antioquía.
-1108Alejo I derrota a Bohemundo.
-1118Muerte de Alejo I; Juan II es proclamado emperador; Ana Comnena se retira para escribir su historia, Alexiad.
-1122Juan I derrota a los pechenegos, quienes dejan de constituir un peligro para siempre.
-1134Juan I dirige campañas para conquistar Antioquia.
-1143Muerte de Juan II; su hijo Manuel I es proclamado emperador.
-1147Segunda Cruzada: Luis VII de Francia y el emperador occidental Conrado III, llegan a Constantinopla.
-1173Enrico Dándolo, supuestamente cegado en Constantinopla.
-1176Batalla de Miriocéfalos; derrota desastrosa de los bizantinos a manos de los turcos seléucidas.
-1180Muerte de Manuel I; su hijo Alejo II es proclamado emperador.
-1183El populacho se dedica a matar a los occidentales en Constantinopla; Andrónico I (Comneno) usurpa el trono y se proclama emperador.
-1185Guillermo II, de la Italia normanda, invade los Balcanes y saquea Tesalónica; el populacho mata a Andrónico I; Isaac II (Angostas) es proclamado emperador.
-1187Guillermo II es expulsa­do de los Balcanes; los turcos, bajo Saladino, vuelven a tomar Jerusalén.
-1188Juan y Pedro Asen declaran la independencia de Bulgaria.
-1189Tercera Cruzada; Ricardo I de Inglaterra toma Chipre; el emperador occidental Federico I (Barbarroja) llega a Constantinopla.
-1195Isaac II es destituido y cegado; su hermano Alejo III es proclamado emperador.
-1202Cuarta Cruzada; los cruzados, bajo el mando de Enrico Dándolo, de Venecia, toman Zara.
-1203Los cruzados restauran a Isaac II en el trono, junto con su hijo Alejo IV.
-1204Alejo y se apodera del poder durante algún tiempo. Gran saqueo de Constantinopla; fundación del Imperio Latino; Venecia toma Creta y las islas egeas; fundación del Imperio de Nicea en Asia Menor, y también del Imperio de Trebisonda; se establece el Despotado de Epiro en el noroeste de Grecia; Balduino I, emperador en Constantinopla; Miguel Ángel Comneno gobierna Epiro; Teodoro I (Lascaris) gobierna Nicea.
-1205Balduino I muere luchando con los búlgaros; Enrique I le sucede como emperador en Constantinopla.
-1214Teodoro Ducas Ángelo sucede a Miguel de Epi­ro en el Despotado de Epiro.
1-216Pedro de Courtenay, nuevo emperador en Constantinopla, es capturado por Teodoro de Epiro durante su viaje desde Francia a Constantinopla.
-1221Roberto de Courtenay es proclamado emperador en Constantinopla.
-1222Teodoro de Epiro conquista el norte de Grecia; Juan III es proclamado emperador en Nicea.
-1228Balduino II es proclamado emperador en Constantinopla, pero carece de poder.
-1230Teodoro de Epiro muere luchando con los búlgaros.
-1244Los mongoles derrotan a los turcos en Asia Menor; esto da la oportunidad al Imperio de Nicea de ampliar sus territorios en Asia Menor e invadir los Balcanes.
-1254Teodoro II es proclama­do emperador en Nicea.
-1255Teodoro II derrota a los búlgaros.
-1258Juan IV es proclamado emperador en Nicea.
-1259Miguel Paleólogo se proclama emperador asociado en Nicea con el nombre de Miguel VIII.
-1261Miguel VIII vuelve a tomar Constantinopla, destituye a Juan IV y gobierna solo; fin del Imperio Latino; Miguel VIII toma la zona de Peloponeso, donde se sitúa la ciudad de Mistra, que se convierte en el centro de la cultura bizantina tardía.
1-267Carlos de Anjou reclama Constantinopla; Miguel VIII permite que los genoveses se establezcan en Gálata.
-1271Carlos de Anjou en los Balcanes.
-1274Miguel VIII acepta la primacía del papa, pero no su pueblo.
-1281Miguel VIII derrota a Carlos de Anjou; los serbios, bajo el mando de Milyutin, se hacen cada vez más poderosos.
-1282Las Vísperas Sicilianas terminan con el poder de Carlos de Anjou; Andrónico II es proclamado emperador; denuncia la supremacía papal.
-1290Los turcos otomanos comienzan su avance en el noroeste de Asia Menor.
-1295El hijo de Andrónico II es proclamado emperador asociado con el nombre de Miguel IX.
-1296Los servios amplían sus territorios en el oeste de los Balcanes.
-1302Andrónico II contrata a las Compañías Catalanas.
-1305Asesinato del jefe de las Compañías Catalanas; ésta asola Grecia.
-1311Las Compañías Catalanas se apoderan de Atenas.
-1320Muerte de Miguel IX.
-1326Los turcos otomanos to­man Bruza.
-1328Destitución de Andrónico II; Andrónico III es proclamado emperador.
1-330Esteban Dechanski, de Serbia, derrota a los búlgaros que dejan de ser un peligro; los turcos otomanos toman Nicea.
-1331Esteban Dushan es proclamado gobernante de Servia.
-1337Los turcos otomanos to­man Nicomedia.
-1341Juan V es proclamado emperador; comienzo de la guerra civil con Juan VI (Cantacuzeno).
-1347Peste negra en Constan­tinopla.
-1354Juan V vence en la guerra civil; los turcos otomanos establecen una base en Gallipoli.
-1355Esteban Dushan avanza hacia Constantinopla, pero muere en el camino; los serbios están en el apogeo de su poder.
-1365Los turcos otomanos conquistan Tracia y establecen su capital en Adrianópolis.
-1369Juan V acepta la supremacía papal en Avignon, pero su pueblo no está de acuerdo.
-1371Juan V acepta a los turcos otomanos como sus señores.
--1376El hijo de Juan V se apodera temporalmente del trono y gobierna con el nombre de Andrónico IV.
-1386Los venecianos toman Corfú.
-1389Batalla de Kossovo: los turcos otomanos derrotan a los serbios y terminan con su reino.
-1390Juan VII, y luego Manuel II, son proclamados emperadores.
-1396Batalla de Nicópolis. Los turcos otomanos derrotan a los húngaros.
-1-400Manuel II hace un viaje a Occidente para pedir ayuda; visita a Enrique IV de Inglaterra.
-1402Batalla de Ancira. Tamerlán. jefe de los mongoles, derrota a los turcos otomanos.
-I422Manuel II vende Tesalónica a los venecianos.
-1425Juan VIII es proclamado emperador.
-1430Los turcos otomanos toman Tesalónica.
-1439Juan VIII acepta la primacía papal; su pueblo, no.
-1444Batalla de Varna: los turcos otomanos derrotan a los húngaros.
1-448Constantino XI es proclamado emperador.
1-451Mohammed II es proclamado sultán de los turcos otomanos.
-1453Caída de Constantinopla: fin del Imperio Bizantino.
-1456Mohammed II toma Atenas.
-1460Mohammed II toma el Peloponeso.
-1461Mohammed II toma el Imperio de Trebisonda, y así desaparece el último territorio del dominio bizantino.
-1472Zoe, la sobrina de Constantino XI, se casa con Iván III de Moscovia.

Edad Media

La expresión Edad Media ha sido empleada por la civilización occidental para definir el periodo de 1000 años de historia europea entre el 500 y 1500 D.C EL inicio de la Edad Media está señalado por la caída del Imperio Romano Occidental, generalmente tomado como el fin de la historia clásica antigua. El inicio del Renacimiento marca el final de la Edad Media. Entre los acontecimientos que determinaron el final de este periodo destacan la caída de Constantinopla en 1453,La utilización por primera vez de la imprenta en 1456,el descubrimiento de América en 1492, la Reforma Protestante iniciada por Lutero en 1517 y el florecimiento de las artes en
Italia. La Edad Media se sitúa por lo tanto entre lo que conocemos como historia antigua e historia moderna.

Patristica
Es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías.


San Agustin

Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era aún pagano cuando nació su hijo. Su madre, Santa Mónica es puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, san Agustín estaba dotado de una gran imaginación y de una extraordinaria inteligencia. Se destacó en el estudio de las letras. Mostró un gran interés hacia la literatura, especialmente la griega clásica y a la elocuencia. Sus primeros triunfos tuvieron como escenario Madaura y Cartago. Durante sus años de estudiante en Cartago desarrolló una irresistible atracción hacia el teatro.


A los diecinueve años, la lectura de Hortensius de Cicerón despertó en la mente de San Agustín el espíritu de especulación y así se dedica de lleno al estudio de la filosofía. Además, será en esta época cuando el joven Agustín conocerá a una mujer con la que mantendrá una relación estable de catorce años y con la cual tendrá un hijo cuyo nombre es Adeodato.


En 386 se consagra al estudio formal y metódico de las ideas del cristianismo. Renuncia a su cátedra y se retira con su madre y unos compañeros a Casiciaco, cerca de Milán para dedicarse por completo al estudio y a la meditación. El 23 de abril de 387, a los treinta y tres años de edad, es bautizado en Milán por el santo obispo Ambrosio.Agustín murió en Hipona el 28 de agosto de 430 durante el sitio al que los vándalos de Genserico sometieron a la ciudad durante la invasión de la provincia romana de África.


Maniqueismo

Secta religiosa fundada por el sabio persa Mani, considerado por sus seguidores como divinamente inspirado.Los maniqueos eran dualistas, creerían que había una eterna lucha entre dos principios opuestos e irreductibles, el bien y el mal, que eran asociados a la luz y a las tinieblas

Los Hunos

Era un pueblo nómade proveniente de Asia Central se caracterizaba por su brutalidad y su violencia. Vivían de los botines que recogían en los pueblos que conseguían dominar. A su llegada a Europa comenzaron a empujar a los germanos hacia el oeste. Ellos iban ocupando los territorios que los germanos dejaban libres al desplazarse.



Invasiones en Europa

-->Edicto de Milán.-conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue un edicto promulgado en Milán que estableció la libertad de religión en el Imperio Romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente.

-->Invasión de los Hunos.-La invasión de los hunos en territorios rusos, ocupados hasta entonces por los visigodos y ostrogodos, tuvo como resultado el desplazamiento de los godos hacia occidente. La mayor ofensiva de los hunos se produce durante el reinado de Atila. Su ofensiva se dirigió hacia Europa Central y los Balcanes.

En el año 451, los hunos fueron derrotados en el valle del río Rin en la denominada batalla de los Campos Cantábricos. El ejército romano que logró la victoria estaba fundamentalmente compuesto por contingentes germánicos al mando de Aecio.
Atila intentó luego ingresar en Italia y apoderarse de Roma. Su muerte dejó a las tropas sin un jefe, por lo que se dispersaron y no llegaron a cumplir su objetivo.



-->Invasión Visigoda.-en el año 409 irrumpieron grupos suevos, vándalos y alanos. En la Galecia se establecieron los suevos, bajo la dirección de Hermérico. Los alanos se extendieron por Lusitania y la mitad occidental de la Cartaginense. En el 415 los visigodos, aliados militares de Roma, entraron en la Península con el compromiso de liberarla del resto de pueblos bárbaros. Tras derrotar a los alanos y a los vándalos, los visigodos se retiraron a la Galia.

en Galecia se consolidó el reino suevo que, bajo Requil, extendió su influencia a toda Hispania, a excepción de la Tarraconense, convertida a su vez en área de expansión de los visigodos de Tolosa. La crisis del poder imperial en Hispania se consumó a partir del 441 con la revuelta de los bagaudas de los valles del Duero y del Ebro.los visigodos entraron de nuevo en la Península bajo Teodorico II , derrotaron a los bagaudas y vencieron al suevo Requiario . La expedición dejó como consecuencia el establecimiento de visigodos en Mérida y en la Tierra de Campos.Es difícil precisar el número de visigodos que se instaló en la península. Su número oscila entre los 80.000 y los 200.000. Constituían uno de los pueblos invasores más civilizados, pues sus contactos con Roma habían modificado muchas de sus costumbres.





-->Caida de Roma con los Vandalos.-A fines del 406 una gran invasión de pueblos germánicos, principalmente vándalos, suevos y burgundios cruzaron el Rin, traspasaron las posiciones defensivas romanas, capturaron ciudades del norte de la Galia y avanzaron hacia el suroeste. En el 409 las ciudades de Aquitania se vieron amenazadas y los suevos y vándalos prosiguieron su camino a través de los Pirineos dirigiéndose hacia Hispania. En pocos años los bárbaros fueron construyendo reinos que compitieron por las mejores tierras y despojaron y dispersaron a los terratenientes romanos.En el 429 los vándalos pasaron de Hispania a África y en pocos años se abrieron camino hacia Cartago. Una expedición enviada desde Oriente ofreció alguna resistencia al avance de los vándalos, pero en el 435 cayeron la parte oriental de Mauritania, Numidia, y dos años más tarde, Cartago.


Cruzadas


Las cruzadas fueron una serie de campañas militares comúnmente hechas a petición del Papado, y que tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII, contra los turcos selyúcidas y sarracenos para la reconquista de Tierra Santa.
Básicamente, fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de recuperar Tierra Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selyúcidas una vez conquistado Jerusalén, abusaban sin piedad.
Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne voto, para liberar los Lugares Santos de la dominación musulmana.





-->PRIMERA CRUZADA.-El llamamiento de Urbano II puso en marcha la primera campaña de las cruzadas dirigida por Pedro el ermitaño (un monje de la región de Flandes). Éste organizó un grupo que fue llamado “la cruzada de los pobres”. Se dirigieron a Oriente provocando matanzas de judíos a su paso. Finalmente, se internaron en territorio turco donde fueron aniquilados.
Además de este grupo hubo otro más organizado, la cruzada de los príncipes, formada por una serie de aventureros armados de Francia, Holanda y el reino normando Sicilia. Iba dirigido por Godofredo de Bouillon, Raimundo de Tolosa y Bohemundo de Tarento.
Desde Bizancio se dirigieron a Siria atravesando el territorio selyúcida, donde lograron grandes conquistas. Después pusieron rumbo a Antioquia la cual conquistaron tras un largo asedio que duró siete meses, y formaron el principado de Antioquia comandado por Bohemundo.




-->SEGUNDA CRUZADA.-A medida que el espíritu cruzado iba decayendo, entre los musulmanes iba creciendo el espíritu de jihad, principalmente entre la población que era movilizada por los predicadores. Algunos estados musulmanes se unificaron y se lanzaron a la invasión de los reinos cristianos. El gobernador Zengi consiguió conquistar Edesa en 1144, liquidando el primer estado franco.
Ante este altercado el papa manifestó su preocupación por los territorios cristianos por lo cual llamó a una segunda cruzada en 1146.En esta campaña participaron reyes destacados como Luís VII de Francia (acompañado por su esposa Leonor de Aquitania) y Conrado III.
Cuando ambos llegaron a tierra Santa decidieron que Edesa era un objetivo poco importante por lo que marcharon camino a la capital. En vez de atacar a Nur al-Din (hijo y sucesor de Zengi) decidieron, para desesperación del rey de Jerusalén Balduino III, abalanzarse contra el estado de Damasco el cual era aliado del reino de Jerusalén.
La expedición fue un completo desastre ya que tras una semana de asedio los ejércitos cruzados se retiraron y volvieron a sus patrias. Con este ataque lo único que consiguieron es que al final la ciudad acabase en manos de Nur al-Din.






-->TERCERA CRUZADA.-Ricardo I, ahora solo en la campaña, empezó a recorrer toda la costa hacia el sur, conquistando todas las fortalezas a su paso. Saladino, inquietado por los logros de este rey guerrero y decidió llegar a un acuerdo con él: le permitiría tomar posesión de toda la región costera, pero el interior (incluyendo Jerusalén) seguiría en manos musulmanas. Ricardo meditó largo tiempo sobre esto y finalmente aceptó. Se permitió que los cruzados cumplieran sus votos de visitar Jerusalén, y después la gran mayoría retornaron a sus países de origen.


-->Cruzadas Posteriores.-Los sucesos ocurridos en torno a la cuarta Cruzada hicieron que la Iglesia perdiera todo interés en seguir auspiciando el envío de ejércitos al Este para defender los Santos Lugares.En 1209 comenzó la lucha entre los dos bandos. Cuando la fortaleza de Beziers fue capturada por los cruzados, se le pregunto a su líder, Simon de Montfort, cómo reconocer a los fieles de la verdadera fe y a los herejes.La masacre de franceses continuó durante 20 años, hasta que los nobles infieles fueron derrotados y despojados de sus tierras. Pero el hecho de que el Papa hubiera apoyado el desarrollo de una guerra civil de grandes proporciones destruyó aún más la imagen del movimiento cruzado.
Durante los años subsiguientes hubo varios intentos de apoyar la causa católica en Tierra Santa. La quinta Cruzada, más que dirigirse hacia costas palestinas, se enfiló hacia el verdadero centro de poder en la zona, que era Egipto. Lograron capturar el fuerte de Damietta, en la desembocadura del Nilo, tras de lo cual las autoridades musulmanes les ofrecieron cambiar Damietta por Jerusalén, pero los occidentales, soberbios tras la relativamente fácil batalla, se negaron. Cuando prosiguieron su marcha hacia el interior de Egipto, fueron encerrados y aniquilados por el ejército local. o
La sexta Cruzada fue organizada por el emperador alemán Federico II en 1228, y alcanzó a tener un éxito relativo, pues logró avanzar hasta Jerusalén desde las posiciones costeras de los occidentales y, aunque no tomó verdaderamente la ciudad, la recuperó mediante la negociación con los gobernantes egipcios.
Esto le pareció algo aterrador al rey de Francia, Luis IX, Luis era un hombre que gozaba de gran fama por su piedad y su devoción a los valores cristianos, y fue por eso que en 1248 proclamó que reclutaría un gran ejército que reforzaría la lucha contra el infiel, aunque aparte de él, prácticamente nadie estaba interesado en tal lucha.
"Mapa de los Estados Latinos de Oriente"


La Escolastica

Es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV.

Esplendor Gotico

El siglo XIII marca el comienzo de la Baja Edad Media, época de esplendor que contrasta con los siglos oscuro precedentes. El crecimiento demográfico y los progresos de la agricultura se combinaron para favorecer el desarrollo comercial y la aparición de la burguesía.

Cisma de Oriente y Occidente

Es el nombre dado al evento de mutua excomunión que separó al Papa y a la cristiandad de los patriarcas y cristiandad de Oriente, especialmente del principal de ellos, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla.

Santo Tomas de Aquino

Fue un gran Filósofo y teólogo medieval. Máximo representante de la tradición escolástica, fue también el primer propositor clásico de la teología natural y padre de la Escuela Tomista de filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico y Doctor Común. Su trabajo más conocido es la Summa Theologica, tratado en el cual postula Cinco Vías para demostrar la existencia de Dios. Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y Patrón de las Universidades y Centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.
Las 5 vias de Santo tomas de Aquino son:

-->Vía del motor inmóvi o Vía del movimiento

-->Vía de las causas eficientes

-->Vía de los seres contingentes

-->Vía de los grados de perfección

-->Vía del orden en el mundo

-->



Platón

El verdadero nombre de platon es “Aristocles Podros”, y cuyo seudónimo Platón significa el de la espalda ancha, era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense, concretamente a la familia denominada Glaucón. Su nacimiento habría ocurrido en el séptimo día del mes Targelión, equivalente a nuestro actual 7 de mayo. Su padre se llamaba Aristóny su madre Perictione

Durante su juventud vivió las consecuencias de la guerra del Peloponeso. A los 21 años pasó a formar parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un gran cambio en sus orientaciones filosóficas. Tras la muerte de Sócrates en el 399 adC, Platón se refugió en Megara durante un breve espacio de tiempo, donde comenzó a escribir sus diálogos filosóficos.Sus conocimientos y habilidades eran tales que los griegos lo consideraron como hijo de Apolo y decían que en su infancia las abejas habían anidado en sus labios como profecía de las palabras melosas que salían de ellos.

Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras, estuvo presente durante su juicio, pero no en su ejecución. El trato que Atenas dio a Sócrates afectó profundamente a Platón y mucho de sus primeros trabajos registran la memoria de su maestro. Se dice que muchos de sus escritos sobre la ética estaban dirigidos a evitar que injusticias como la sufrida por Sócrates volvieran a ocurrir. Después de la muerte de Sócrates, Platón viajó extensamente por Italia, Sicilia, Egipto y Cirene en busca de conocimientos.En el 396 A.C emprendió un viaje de diez años por Egipto y diferentes lugares de África e Italia. En Cirene conoció a Aristipo y al matemático Teodoro. En Magna Grecia se hizo amigo de Arquites de Tarento y conoció las ideas de los seguidores de Parménides.

En el 388 A.C viajó a Sicilia y en Siracusa, donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República. Sus manifestaciones políticas, que en algunos casos eran irreverentes con la clase dominante, lo llevaron a prisión. De regreso a Grecia, su barco se detiene en Egina, que estaba en guerra contra Atenas, en donde él es vendido como esclavo, sin embargo Anníceris de Círene reconoció a Platón en la venta de esclavos y le compró para devolverle la libertad.
En el 361 adC, tras recobrar su libertad, Platón compró una finca en las afueras de Atenas, donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural, al cual llamó Academia. El nombre procede de que en dicha finca existía un templo dedicado al antiguo héroe llamado Academo y dicha academia funcionó ininterrumpidamente hasta su clausura por Justiniano en el 529 D.C, pues veía en esta una amenaza para la propagación del cristianismo. Muchos filósofos e intelectuales estudiaron en esta academia, incluyendo a Aristóteles.


Platón murió en el 347 A.C, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad natal

"Influencias De Platon"

-->Pitágoras-->Anaxagoras-->Parmenides

"Cosas que hizo Platón"
  • La obra de platon que esta dividida en 4 partes:
    -->Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud
    -->Época de transición
    -->Época de madurez o diálogos críticos
    -->Diálogo de vejez o diálogos críticos
  • A diferencia de Sócrates, Platón escribió profusamente acerca de sus puntos de vista filosóficos, dejando un considerable número de manuscritos como legado.
    Otro tema que trató Platón profusamente fue la dicotomía entre el saber y la opinión, que anticipaba los debates más modernos entre empirismo y racionalismo, y que posteriormente trataron los post-modernistas y su oponentes al argüir sobre la distinción entre objetivo y subjetivo.
  • Platon escribia en forma de dialogo
  • La estructura en forma de diálogo permitió a Platon expresar opiniones impopulares en boca de personajes
  • A pesar de muchas críticas sobre su supuesto dualismo Platon se refiere a un único universo.
  • Las opiniones de Platón también tuvieron mucha influencia en la naturaleza del conocimiento y la enseñanza las cuales propuso en el Menón, el cual comienza con la pregunta acerca de si la virtud puede ser enseñada y procede a exponer los conceptos de la memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de conocimientos previos y opiniones correctas que son correctas pero no tienen una clara justificación.
  • Las ideas filosóficas de Platón tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal.
  • Platón decía que las sociedades debieran tener una estructura tripartita de clases la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo y el las dividio asi:
    -->Artesanos o labradores
    -->Guerreros o guardianes
    -->Gobernantes o filósofos

"Obra Completa de Platon sacada de internet"


Platón (2003), Diálogos. Obra completa en 9 volúmenes, Madrid:
Volumen I: Apología. Critón. Eutifrón. Ion. Lisis. Cármides. Hipias menor. Hipias mayor. Laques. Protágoras.
Volumen II: Gorgias. Menéxeno. Eutidemo. Menón. Crátilo.

Volumen III: Fedón. Banquete. Fedro.

Volumen IV: República.

Volumen V: Parménides. Teeteto. Sofista. Político. I

Volumen VI: Filebo. Timeo. Critias.

Volumen VII: Dudosos. Apócrifos. Cartas.

Volumen VIII: Leyes (Libros I-VI).

Volumen IX: Leyes (Libros VII-XII)

Aristoteles
Nacio en la ciudad de Estagira, no lejos del actual monte Athos perteneciente al reino de Macedonia.Aristóteles fue apodado El Estagirita, tuvo por madre a Faestis y por padre a Nicómaco.Durante su temprana juventud Aristóteles viajó a la corte del basileos o rey Hermias de Atarneos, su suegro, junto a su condiscípulo Xenócrates.
Descendía de una familia de Asclepíades, una de las dinastías médicas que pretendían ser descendientes de Asclepios. Es por eso que Aristóteles demostro interes por la Biología y sus relaciones con la corte de Macedonia. Se dirige a Atenas hacia el 367 ó 366, con el fin de estudiar, a los dieciocho años. En la Academia, se ha de convertir en uno de los discípulos más brillantes de Platón.Fue discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno.

En el año 335, Aristóteles decide fundar su propia escuela en Atenas llamada el Liceo, donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos. A los discípulos de Aristóteles se les llamó "peripatéticos" porque solían recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo.


Cosas que hizo aristoteles
Los principales temas de los que habla aristoteles son :Fisica, astronomia, antropologia, botanica, politica , biologia y etica.
  • Hizo varias observaciones equivocadas acerca del Universo. Instituyó un sistema geocéntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmóvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. Aristóteles habló del mundo sublunar, en el cual existía la corrupción y la degeneración y el mundo supralunar. Esta teoría de la Tierra como centro del universo ,que a su vez era considerado finito perduró por varios siglos hasta que Copérnico en el siglo XVI cambió el concepto e introdujo una serie de paradigmas, concibiendo el Sol como centro del universo.
  • Arístoteles sistematiza el reino vegetal dividiéndolo en dos grandes grupos:
    ->Plantas con flores
    ->Plantas sin flores
  • Aristóteles rechazó las teorías de Platón en las que decía que las ideas eran la auténtica realidad y que el mundo sensible a nuestros sentidos no era más que una copia insulsa de estas. Aristóteles al contrario de Platón, que concebía la "existencia" de dos mundos posibles o reales.
  • Poseía una teoría que discurría entre el mundo idealista y el mundo tangible.
  • Aristóteles expuso en la Política la teoría clásica de las formas de gobierno, misma que sin grandes cambios fue retomada por diversos autores en los siglos siguientes, además estableció categorías fundamentales, en las que continuamos apoyándonos para entender la realidad política.
  • Para la célebre teoría de las seis formas de gobierno Aristóteles tomó en cuenta dos factores primordiales, quién gobierna y cómo gobierna. En base al criterio de quién gobierna, distinguió según si en la constitución el gobierno reside en una persona, pocas personas y muchas personas, dando a la primera el nombre de monarquía, a la segunda el de aristocracia y nombrando a la tercera democracia. Atendiendo al criterio de cómo gobierna, habló de constituciones puras o impuras y como consecuencia a las tres formas anteriores, consideradas como buenas se podía contraponer otras tres formas malas , de modo que aplicado a estas formas malas el criterio de quién gobierna, Aristóteles las clasificó como tiranía, oligarquía y oclocracia.
  • También dio a estas formas de gobierno una jerarquía respecto a las demás tomando en cuenta para ello si estos gobiernos velaban por el interés común o el individual, quedando las formas de gobierno en orden de la mejor a la peor de la siguiente manera:-->Monarquía-->Aristocracia-->Democracia--> Oclocracia--> Oligarquía-->Tiranía.
  • La Generación espontánea es una teoría sobre el origen de la vida. Aristóteles propuso el origen espontáneo de peces e insectos a partir del rocío, la humedad y el sudor. Explicó que se originaban gracias a una interacción de fuerzas capaces de dar vida a lo que no la tenía con la materia no viva.
  • Aristóteles realizó observaciones de verdadero rigor científico acerca de la reproducción de los animales, y en anatomía sentó las bases del conocimiento sistemático del reino animal.
  • Aristóteles escribió dos obras sobre ética: Ética a Nicómaco que consta de diez libros y Ética a Eudemo que consta de cuatro libros.
  • Las virtudes que le interesan a Aristóteles son las virtudes del alma, y de éstas las que se refieren a la parte racional.
  • Aristóteles divide la parte racional en dos:
    ->intelecto
    ->voluntad
  • Hay dos clases de justicia, según Aristóteles:
    -->La justicia distributiva, que consiste en distribuir las ventajas y desventajas que corresponden a cada miembro de una sociedad, según su mérito.
    -->La justicia conmutativa, que restaura la igualdad perdida, dañada o violada, a través de una retribución o reparación regulada por un contrato.
  • Las pricipales doctrinas de aristoteles son:la fisica , la metafisica, la antropologia y la logica.
  • En el Renacimiento su filosofía se ve opacada por un eclipse histórico momentáneo. Los nuevos conceptos científicos lo llevan a un segundo plano. Pero su influjo, aunque ya no en la física, seguirá vigente en el pensamiento filosófico en sentido estricto.

"Lista de Obras de aristoteles sakadas de internet"


Órganon(en griego ‘instrumento‘) que por su parte comprende:
Categoriae(o ‘Categorías’) —un libro—;
Peri Hermeneias/De Interpretatione(‘Sobre la interpretación‘ o ‘en torno a la hermenéutica’) —un libro—;
Analytica Priora o ‘Primeros Analíticos’ —2 libros dedicados principalmente a los silogismos—;
Analytica Posteriora o ‘Segundos Analíticos’ —2 libros dedicados principalmente a las demostraciones—;
Tópica —8 libros, en gran medida dedicados a la dialéctica—;
Elenco Sofístico o ‘Refutación a los sofistas —un libro—;
En el Organon se añadían clásicamente la Isagoge o Introducción de Porfirio y el diálogo Protréptico o ‘Exortación a la Filosofía’ que nos ha llegado en fragmentos.
La Física (8 libros con escritos correlativos):
De Caelo (‘Tratado del Cielo’);
De Generatione et Corruptione (‘De la generación y la corrupción’) —2 libros—;
De Meteorologia;
Parva Naturalia (‘Pequeño tratado de la naturaleza’);
Historia Animalium (‘Historia de los animales’);
De Partibus Animalium (‘Las partes de los animales’);
De Motu Animalium (‘El movimiento de los animales’);
De Coloribus (‘Sobre los colores’);
De Audibilibus(‘Sobre las cosas de la audición’);
Physiognomonica (‘Fisiognomónica’);
De Mirabilibus auscultationibus (‘De las maravillas escuchadas’);
De Plantis (‘Las plantas’);
Problemata(‘Problemas’);
De Lineis Insecabilibus (‘De las líneas imperceptibles’);
Ventorum Situs (‘Los lugares de los vientos’);
Melisos, Jenófanes y Gorgias o abreviadamente MXG;
Metafísica(‘Tras la Física’, obras referidas principalmente a la ontología) —14 libros—;
Referidos a la Psicología:
De Virtutibus et Vitiis Libellus (‘Librillo sobre las virtudes y los vicios’);
Atinentes a la Estética y la Gramática:
Ars Poetica (el ‘Arte poética);
Ars Rhetorica (‘El arte retórica’);
Rhetorica o De Gryllus
Rhetorica ad Alexandrum(‘Retórica para Alejandro’);

miércoles, 12 de marzo de 2008

Filosofos



Filosofos

Escuela eleatica
Parménides
Es un filósofo griego, naciónacido en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia. Es considerado por muchos eruditos como el miembro más importante de la escuela eleática, e incluso de todos los Filósofos presocráticos.este filosofo es llamado por otros como el padre o el grande muchos otros dilofosos decian que parmenides era "venerable y temible a la vez
Heidegger ha reconocido la intelección de Parménides como el comienzo de la historia de la metafísica, esto es, el encubrimiento del principio de la metafísica. los fragmentos conservados de Parménides representan aproximadamente un 90% de su obra, hecho único en el conjunto de los pensadores llamados presocráticos. El juicio de la posteridad acerca de la importancia de su obra, a pesar de lo variado de las razones, es unánime: Parménides es una figura de primer orden en el panorama de la filosofía griega y de todo el pensamiento occidental.

Zenón de Elea

Zenón d eElea fue un filósofo eleata griego nacido en Elea.Al igual que Meliso, reforzó y argumentó a favor de la filosofía parmenidea , es conocido por sus paradojas, que en su época eran aporéticas, como las que niegan la existencia del movimiento o la pluralidad del ser. Zenón trató de probar que el ser tiene que ser homogéneo, único y, en consecuencia, que el espacio no está formado por elementos discontinuos sino que el cosmos o universo entero es una única unidad.
Inventó la demostración llamada reducción por el absurdo, que toma por hipótesis las afirmaciones del adversario y muestra los absurdos a los que se llegaría si esa hipótesis fuera verdadera, obligando al interlocutor, en última instancia, a aceptar la tesis opuesta a la que sostuvo en un principio.
Sus principales argumentos son:

  • Contra la pluralidad como estructura de lo real.
  • Contra la validez del espacio.
  • Contra la realidad del movimiento.
  • Contra la realidad del transcurrir del tiempo.

Los sofistas

Protagoras de Abdera

Es un filosofo experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras u ortoepeia. Platón, en el diálogo que lleva su nombre, le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud". En Atenas tuvo amistad con Pericles y fue conocido de Sócrates. Que huyera para evitar una condena por blasfemia o impiedad parece más un cuento de siglos posteriores que la realidad. Era un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera.

Gorgias De Leontino

Nació en Sicilia, donde supuestamente fue alumno del también siciliano Empédocles. Se sabe que viajó mucho durante su larga vida, trabajando en varias ciudades griegas; finalmente se instalará en Atenas en el año 427 a.C. como jefe de una embajada de su ciudad , por lo que fue llamado Gorgias de Leontino, a la edad de 60 años. Gorgias profesó con gran maestría la retórica, a la que consideraba como ciencia universal. Negaba ser maestro de virtud pero prometía hacer hábiles en hablar a sus discípulos. Según se cuenta, una de sus actividades cotidianas consistía en acudir a lugares públicos donde defendía encarnizadamente una tesis relativa a una cuestión cualquiera; una vez derrotados y convencidos sus interlocutores comenzaba a defender la tesis contraria hasta doblegar nuevamente a quien interviniese en la disputa, y así sucesivamente se contraargumentaba una y otra vez, haciendo gala de su retórica. Murió en Atenas el año 380 a.C.con más de 100 años.

Recogió la temática de la Filosofía eleática concluyendo que nada existe. Se encuentran en una de sus obras, Sobre la Naturaleza o el No Ser, tres célebres tesis, muy conocidas y difíciles de entender:
-No existe realidad alguna.
-Si algo existiera, no lo conoceríamos.
-Aún en el caso de que pudiéramos conocer algo, no podríamos comunicarlo
a los demás.

Escuela Pitagorica

Pitagoras de samos

Pitágoras, nació en la isla de Samos en el año 500 a.C . Siendo muy joven viajó a Mesopotamia y Egipto, Tras regresar a Samos, finalizó sus estudios, según Diógenes Laercio con Hermodamas de Samos y luego fundó su primera escuela durante la tiranía de Polícrates. Abandonó Samos para escapar de la tiranía de Polícrates y se estableció en la Magna Grecia, en Crotona, en el sur de Italia, donde fundó su segunda escuela. Las doctrinas de este centro cultural eran regidas por reglas muy estrictas de conducta. Su escuela estaba abierta a hombres y mujeres indistintamente, y la conducta discriminatoria estaba prohibida. Sus estudiantes pertenecían a todas las razas, religiones, y estratos económicos y sociales. Tras ser expulsados por los pobladores de Crotona, los pitagóricos se exiliaron a Tarento donde se fundó su tercera escuela.
Su escuela de pensamiento afirmaba que la estructura del universo era aritmética y geométrica, a partir de lo cual las matemáticas se convirtieron en una disciplina fundamental para toda investigación científica.
Poco se sabe de la niñez de Pitágoras. Todas las pistas de su aspecto físico probablemente sean ficticias excepto la descripción de una marca de nacimiento llamativa que Pitágoras tenía en el muslo. Es probable que tuviera dos hermanos aunque algunas fuentes dicen que tenía tres. Era ciertamente instruido, aprendió a tocar la lira, a escribir poesía y a recitar a Homero. Había tres filósofos, entre sus profesores, que debieron de haber influenciado a Pitágoras en su juventud.
Pitágoras pasa por ser el introductor de pesos y medidas, y elaborador de la teoría musical; el primero en hablar de "teoría" y de "filósofos", en postular el vacío, en canalizar el fervor religioso en fervor intelectual, en usar la definición y en considerar que el universo es una obra sólo descifrable a través de las matemáticas. Fueron los pitagóricos los primeros en sostener la forma esférica de la tierra y postular que esta, el sol y el resto de los planetas conocidos, no se encontraban en el centro del universo, sino que giraban en torno a una fuerza simbolizada por el número uno.

Escuela Jonia

Tales de Mileto

Thales nació en la ciudad de Mileto una antigua ciudad en la costa occidental de Asia Menor cerca de la desembocadura del río Menderes.
Lo poco que se conoce de la vida de Tales proviene de fuentes antiguas, algunas un tanto dispares. La mayoría de los historiadores nos lo presentan como genuino milesio. Sin embargo, según Diógenes Laercio, importante historiador griego, fue admitido en la ciudad jonia de Mileto, a orillas del Mar Egeo después de ser expulsado de Fenicia junto con Nileo. Lo que es incuestionable es que residió en aquella ciudad y fue allí en donde desarrolló su filosofía. Fue hijo de Euxamias y de Cleobulina, y al parecer tuvo ascendencia fenicia. Como los jonios mantenían tráfico comercial con Egipto y Babilonia, es probable que Tales visitara el primero cuando era joven, durante el reinado del faraón Amasis, en donde se supone que fue educado por los sacerdotes. Quizás fueron condiscípulos suyos Solón y Ferécides de Siros. También es probable que haya conocido personalmente a Pitágoras, a quien recomendó viajar a Egipto y educarse con los sacerdotes de Menfis y Dióspolis. De los babilonios debió aprender astronomía. Anaximandro y Anaxímenes pueden haber sido discípulos suyos. Apolodoro, en su ¨Cronología¨, afirma que murió a la edad de setenta y ocho años. Sin embargo, Sosícrates asegura que murió en la olimpiada LVIII, a la edad de noventa años.
Tanto Heródoto como Diógenes Laercio lo señalan como un sabio consejero político de jonios y lidios. Laercio afirma que algunos como el poeta Corilio declararon que fue el primero en sostener la inmortalidad del alma, que, según nos refiere Aristóteles, es para Tales una fuerza motriz. También refiere Heródoto que logró desviar el río Halys para que fuera cruzado por el ejército de Creso.
Aristóteles, por su parte, cuenta en su Política que también se destacó en el área de las finanzas, una vez que, habiendo predicho cómo sería la cosecha de aceitunas, compró durante el invierno todas las prensas de aceite de Mileto y Quíos y las alquiló al llegar la época de la recolección, acumulando una gran fortuna y mostrando así que los filósofos pueden ser ricos si lo desean, pero que su ambición es bien distinta.
Quizás la anécdota más conocida de Tales es aquella que nos refiere Heródoto, cuando predijo a los jónicos el año en que sucedería un eclipse solar, hacia el año 585 adC. Se le atribuye el haber haber realizado la medición de las pirámides, mediante las sombras que proyectan cuando éstas son de la misma medida que nosotros mismos. Fue el primero en haber hecho una explicación científica de un eclipse. También se dice que fue el primero en dividir al año en estaciones y en 365 días.

Heraclito

Vivió hacia comienzos del siglo V a.C , era natural de Éfeso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental del Asia Menor. Como los demás filósofos anteriores a Platón, no quedan más que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen sus aportaciones gracias a testimonios posteriores.

Anaximandro

Nace en los años 610 adC en la ciudad jonia de Mileto, Asia Menor, y muere aproximadamente en 546 adC. Discípulo y continuador de Tales, se le atribuye un libro sobre la naturaleza, pero su pensamiento llega a la actualidad mediante comentarios doxográficos de otros autores. Se le atribuye un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del Universo.
La respuesta dada por Anaximandro a la cuestión del arjé puede considerarse un paso adelante respecto a Tales.El arjé es ahora lo "ápeiron" , es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, según hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de determinación de toda realidad ha de ser indeterminado, y precisamente "ápeiron" designa de manera abstracta esta cualidad. Lo ápeiron es eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es "lo divino" que da origen a todo. De Anaximandro se conserva este texto, que es el primero de la filosofía: "El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo". El devenir está animado por la unilateralidad de cada parte, expresada ante las otras como una oposición.En Anaximandro se encuentra ya una cosmología que describe la formación del cosmos por un proceso de rotación que separa lo caliente de lo frío. El fuego ocupa la periferia del mundo y puede contemplarse por esos orificios que llamamos estrellas. La tierra, fría y húmeda, ocupa el centro. Los primeros animales surgieron del agua o del limo calentado por el sol; del agua pasaron a la tierra. Los hombres descienden de los peces, idea que es una anticipación de la teoría moderna de la evolución.

Anaxagoras

Fue un filósofo griego presocrático que introdujo la noción de nous en la filosofía de los orígenes; sus predecesores habían estudiado los elementos como realidad última.
Nació en Clazomene y se trasladó a Atenas por razones desconocidas se dice que fue el primer pensador en hacerlo.Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protágoras de Abdera,Tucídides, el dramaturgo griego Eurípides, y se dice que también Demócrito y Sócrates.
Conocedor de las doctrinas de Anaxímenes, Parménides, Zenón y Empédocles, Anaxágoras había enseñado en Atenas durante unos treinta años cuando se exilió tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra. Marchó a Jonia y se estableció en Lampsaco, donde según dicen se dejó morir de hambre.

Anaximenes

Fue un filosofo griego que n ació en la monda de Mileto, hijo de Eurístrato. Fue discípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas — arkhé/arjhé/arjé/arché— es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente, y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación respectivamente.

Politica del siglo VI A.C al siglo 1 D.C

Bueno antes que nada en la presentación habla un poco acerca de el derecho romano, este derecho se divide en dos el Derecho Público..-que son todas las organizaciones de la comunidad y del Estado de Roma. Y el derecho privado.- que son todas Instituciones que regulan las relaciones entre los particulares.También se dice que el derecho romano sufrió una evolución a lo largo de su historia. Esta evolución se dividió en cinco etapas que son:


® Arcaica o primitiva (753 a.C. – 450 a.C.).-
Coincide con la monarquía. Es la etapa del ius quiritium, mores maiorum. En el derecho quiritorio los quirites son los primitivos fundadores de Roma. Este derecho está basado en los mores maiorum y tenían un mercado de carácter religioso.


® Preclásica o Republicana (459 a.C. – 27 a.C.).-
Coincide con la República. En esta etapa empieza la distribución entre ius civile y el ius gentium. Nace las XII Tablas, la primera recopilación de normas jurídicas que tiene lugar en Roma.


® Clásica (27 a.C. – 250).- Coincide con el principado; con la extensión del Imperio romano. Es esta etapa apogeo de la jurisprudencia y de la actividad del pretor. Éste era el magistrado que ocupaba de la administración de justicia. En esta etapa comienza la sistematización del derecho, el derecho confiere categoría de ciencia y surgen las escuelas
jurídicas.


® Posclásica (250 – 476).-
Políticamente coincide con el denominado imperio absoluto. Se caracteriza por la gran decadencia. Los juristas se convierte en copistas y son funcionarios al servicio del emperador.


® Bizantina (476 - 564). -Cuando muere el emperador predecesor; Justiniano lleva a cabo la recopilación de toda la jurisprudencia clásica.- Código.- Digesto.- Instituciones.- Novelas.
Bueno hasta aquí acaba el derecho romano, ahora vamos a revisar un poco acerca de los sistemas políticos que se daban en esa época: los que salen en la presentación son 4 y son: el triunvirato, la anarquía, la monarquía y la democracia.
“ElTriunvirato” Es una forma de gobierno ejercido por tres personas aliadas entre sí , El primer triunvirato se da en la antigua roma formado por Cneo Pompeyo, Marco Licinio Craso y Cayo Julio César., ellos se juntaron por la siguiente razón: Cneo Pompeyo era enemigo declarado de la nobleza, Marco Licinio Craso era poderoso por su inmensa riqueza y Cayo Julio César tenia la habilidad del auténtico político. Y el segundo triunvirato lo formaron; Octavio Augusto, Marco Antonio y Marco Emilio Lépido.

“LaAnarquía” Es un sistema político o social en el que ningún individuo ejerce poder coactivo o autoridad alguna, externa o involuntaria, sobre otros. Las connotaciones de la palabra varían drásticamente según se considere esta ausencia de autoridad: bien como un orden libre deseable, bien como un caos a evita.Pero también la anarquía es definida como anarquía positiva y la ven como una forma de vida política o modelo social que consiste en la asociación libre de individuos igualmente soberanos, asociaciones normalmente basadas en los principios de respeto mutuo de las libertades individuales y en la cooperación voluntaria. Es decir la anarquía , se refiere a asociaciones autoorganizadas, estables y conscientes, en poder de individuos libremente organizados, ya que se representan a sí mismos.
“Monarquia” Es una forma d egobiernode un estado en la que el cargo supremo es vitalicio y comúnmente designado según un orden hereditario. Este cargo se denomina monarca en términos generales aunque este puede variar según la estructura jurídica del gobierno o la región, como rey o reina, emperador o emperatriz, zar o káiser. En algunos casos se elige por un grupo selecto, y el estado regido por el monarca también recibe el nombre de monarquía, junto con el de reino.

“Democracia” Es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad general. La democracia se define también a partir de la clásica clasificación de las formas de gobierno realizada por Aristoteles en tres tipos básicos:monarquia(gobierno de uno), aristocracia (gobierno de pocos), democracia (gobierno de muchos o todos).

Personajes de la Politica en esa epoca
-Aristoteles.-
es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofia occidental. Fue precursor de la anatomia y la biología y un creador de la taxonomia.Escribio un ensayo llamado “La Politica”.

-Aníbal.- fue un general cartaginés perteneciente a la dinastía Bárcida, que destacó por sus campañas contra los romanos. Está considerado uno de los líderes militares más importantes de la historia por sus excepcionales habilidades en la táctica y la estrategia en el campo de batalla.

-Marco Antonio.- fue un militar y politico romano de la época final de la republica, conocido también como Marco Antonio el Triunviro. Fue un importante colaborador de Julio César, como comandante militar y administrador, y tras el asesinato del mismo, en 43 A.C se alió con Octaviano y Lépido para formar el segundo triunvirato. Éste se disolvió en el año 33A.C y, apartado Lépido de la escena, las disensiones entre Octaviano y Marco Antonio se trocaron en abierta guerra civil en el año 31 A.C; Marco Antonio, aliado con la reina Cleopatra VII de Egipto, fue finalmente derrotado en la batalla de Accio en el año 30 A.C. De regreso a Alejandria, fue incapaz de hacer frente a las fuerzas de Augusto, suicidandose apenas un año después de su derrota naval.